Anders en beter
22.0K views | +2 today
Follow
Anders en beter
Met P2P voorbij markt en staat: voor een progressieve coalitie rond de commons. Met nieuws over op p2p gebaseerde praktijken en hoe de overheid, de politiek en de zakenwereld ermee (kunnen) omgaan...
Curated by jean lievens
Your new post is loading...
Scooped by jean lievens
Scoop.it!

Imavo VZW :: Vlaams Marxistisch Tijdschrift: Huidig nummer

homas Piketty
Schreef Piketty 'Das Kapital' voor de 21ste eeuw? - Ludo Cuyvers
Piketty kunnen we ons zelf aantrekken - Sjaak van der Velden
The return of the rentier- Jakob Kapeller
Piketty's Jane Austin versus Marx's Charles Dickens. A Short Note - Nikos Stravelakis

No comment yet.
Scooped by jean lievens
Scoop.it!

Common Ground for the Commons 1/6

Common Ground for the Commons 1/6 | Anders en beter | Scoop.it

Marx was bij uitstek een filosoof van de Verlichting. De menselijke vrijheid en autonomie, het gelijkheidsbeginsel, de mensenrechten en de burgerrechten hebben daar hun wortels.

No comment yet.
Scooped by jean lievens
Scoop.it!

ARBEIDERSBEWEGING EN VLAAMSE BEWEGING - Politiek.net

ARBEIDERSBEWEGING en VLAAMSE BEWEGING. Een vraaggesprek met Miel Dullaert. De grote massabewegingen zoals de vakbonden enerzijds en de Vlaamse beweging anderzijds zijn als twee coninckskinderen langs beide oevers van de rivier waarvoor het water alsnog te diep is.

No comment yet.
Scooped by jean lievens
Scoop.it!

Arbeid is de bron van alle rijkdom - Joop.nl

Arbeid is de bron van alle rijkdom - Joop.nl | Anders en beter | Scoop.it

Negentiende eeuwse economen vonden dat arbeid de bron is van alle rijkdom. Een van de bekendste is Karl Marx. Die schreef al op een van de eerste bladzijden van zijn lijvige studie naar het kapitalisme dat economische waren 'voortbrengselen van arbeid' zijn en dat geldt ook voor kapitaalgoederen. Het kapitaal is zo beschouwd gestolde of dode arbeid die zijn eigen waarde (product van arbeid) overbrengt op consumptiegoederen. De boodschap is duidelijk. Om te produceren heb je arbeid (hand- en hoofdarbeid en ondernemersarbeid) en kapitaal (product van vroegere arbeid) nodig om grondstoffen te bewerken. Alle rijkdom is terug te voeren op grond en arbeid. Veel moderne sociaal-wetenschappers en economen denken hier anders over. Of ze gelijk hebben?


No comment yet.
Scooped by jean lievens
Scoop.it!

Murray Bookchin (1990): De betekenis van het confederalisme

Door institutionele decentralisering gelijk te stellen aan fysieke opdeling van een dergelijk groot gebied, ontstaat verwarring over de argumenten die decentralisten gebruiken. Op een bedrieglijke manier stellen centralisten het voor alsof deze geheel verschillende ontwikkelingsprocessen identiek zijn of niet van elkaar te scheiden. Libertaire lokalisten zullen voortdurend het onderscheid tussen institutionele en fysieke decentralisatie voor ogen moeten hebben, want de ene is geheel te realiseren, zelfs al zou het jaren duren voordat de andere is bereikt.

 
No comment yet.
Scooped by jean lievens
Scoop.it!

socialisme.nu - Wat is er mis met het Keynesiaanse antwoord op de bezuinigingen?

socialisme.nu - Wat is er mis met het Keynesiaanse antwoord op de bezuinigingen? | Anders en beter | Scoop.it
Socialisme.nu. Wat is er mis met het Keynesiaanse antwoord op de bezuinigingen? door Michael Roberts. Voorstanders van bezuinigingen menen dat de crisis alleen kan worden opgelost door het verlagen van de staatsschuld.
jean lievens's insight:

"Als we een einde willen aan de lange depressie en een andere grote recessie willen vermijden, dan moeten we een einde maken aan de kapitalistische productiewijze en deze vervangen door een democratisch gecontroleerde, geplande vorm van sociale productie."


Vraagje: hoe?

No comment yet.
Scooped by jean lievens
Scoop.it!

Durf te denken: Karl Marx (1818-1883)

Durf te denken: Karl Marx (1818-1883) | Anders en beter | Scoop.it
TV-college door Remko van Broekhoven over Karl Marx. Marx legde het fundament voor het socialisme en het communisme.
No comment yet.
Scooped by jean lievens
Scoop.it!

Nicolas Latteur: Arbeid, een politieke kwestie | Syndicaal | België

Nicolas Latteur: Arbeid, een politieke kwestie | Syndicaal | België | Anders en beter | Scoop.it
Nicolas Latteur is vormingswerker bij het CEPAG (Centre d’éducation populaire André Genot). Begin 2013 publiceerde hij een 138 pagina’s tellend boekje, ‘Le travail, une question politique’ (Les Editions Aden). Hierin analyseert hij de fundamenten van de arbeidsorganisatie onder het hedendaags kapitalisme en stelt de consensus hieromtrent grondig in vraag. Met haar organisatievormen als vertrekpunt tracht hij de reflectie te bevorderen over het gegeven ‘arbeid’. En expliciet met de bedoeling om op basis van collectieve acties zich die arbeidsorganisatie terug politiek en democratisch eigen te maken. Omdat het een Franstalig boek is en omdat het ook veel bruikbare informatie bevat voor Nederlandstalige syndicalisten kan deze recensie ook als samenvatting gelezen worden.
No comment yet.
Scooped by jean lievens
Scoop.it!

Common Ground voor de Commons | Plaza Solucion

Common Ground voor de Commons | Plaza Solucion | Anders en beter | Scoop.it

De FLOK-society was een onderzoeksteam dat tot doel had Ecuador “volledig heruit te vinden op basis van de principes van open netwerken, peer-productie en de commons” en zodoende “de basis van de Ecuadoriaanse economie te hernieuwen en een transitie op gang te brengen naar een maatschappij van vrije en open kennis.

No comment yet.
Scooped by jean lievens
Scoop.it!

Reflection on the Overthrow of Communism NL Subtitles Dutch - YouTube

Michael Parenti: Reflection on the Overthrow of Communism NL Subtitles Dutch

No comment yet.
Scooped by jean lievens
Scoop.it!

"Ralph Miliband haatte zijn land": een vreemd, maar nuttig debat

"Ralph Miliband haatte zijn land": een vreemd, maar nuttig debat | Anders en beter | Scoop.it
In Groot-Brittannië brak onlangs een debat los over een marxistische intellectueel, Ralph Miliband, de vader van huidig Labourleider Ed Miliband. In dat debat rees de vraag of een socialist en marxist het wel goed kon menen met de samenleving.
No comment yet.
Scooped by jean lievens
Scoop.it!

Solidariteit extra 234-1, 6 oktober 2013: Wat te doen - wie gaan het doen?

Solidariteit extra 234-1, 6 oktober 2013: Wat te doen - wie gaan het doen? | Anders en beter | Scoop.it

Links zoekt naar antwoorden op de door denderende crisis van het kapitalisme, het dominant economisch wereldsysteem. Deze crisis is het zoveelste exemplaar van de vele die eraan voorafgingen. De vraag dringt zich op of ook links zich in een crisis bevindt, het lijkt er immers op dat de antwoorden en de strijd uitblijven.

 

No comment yet.
Scooped by jean lievens
Scoop.it!

De technologische klassenstrijd

De technologische klassenstrijd | Anders en beter | Scoop.it

Zal een griezelige macht via computers de mens van de toekomst in zijn vrijheid beperken? Of zal creativiteit de inhoud van een mensenleven gaan bepalen? Het scannen van vingerafdrukken van leerlingen in tientallen Belgische scholen heeft veel ophef veroorzaakt. Langzaam groeit het bewustzijn dat we in een technologische maatschappij binnengetreden zijn en wordt de vraag opgeworpen in hoeverre de techniek nog ruimte geeft aan menselijke vrijheid. Moraalfilosoof Patrick Loobuyck vatte het in een opiniestuk in De Morgen van 12 september krachtig samen:

 

‘Onze privacy wordt (…) voortdurend te grabbel gegooid. Met dank aan camera’s, flitspalen, gsm’s, elektronisch bankieren, internet. Facebook en allerlei private en publieke databanken die aan elkaar gekoppeld worden. (…) De sociale en intermenselijke controle van weleer is vervangen door een anonieme en elektronische controle. Deze is enerzijds erg doortastend, anderzijds wordt ze vaak nauwelijks opgemerkt. (…) Privacy wordt tussen haakjes gezet in functie van marketing, efficiëntie, controle, veiligheid, transparantie en accountability. (…) Niet zozeer de scans zijn het probleem, wel het systeem waarvan ze een zoveelste veruitwendiging zijn. Het is een systeem dat mensen herleidt tot stuurbare consumenten en in de pas lopende diertjes. In dit controlesysteem worden mensen ontmenselijkt en herleid tot cijfers, codes en algoritmen.’

 

No comment yet.