Autour du Centenaire 14-18

"L'émission LSD de France Culture a consacré une série de 4 épisodes à l'influence de la guerre dans l'avant garde artistique en 1917.

 

Cette série documentaire particulièrement riche mêle archives sonores, entretiens avec des historiens de la Grande Guerre (comme Annette Becker), des historiens de l'art (comme Philippe Dagen) mais également des conservateurs et spécialistes de la période qui reviennent sur le tournant de l'année 1917. Les enseignants pourront s'en inspirer pour enrichir leurs séquences sur la Première Guerre mondiale à travers l'histoire des arts.

Les quatre émissions sont toujours en ligne sur le site de France Culture et ont chacune une thématique différente :

Artistes au front ou comment traduire la violence en art : l'émission revient notamment sur le parcours de Blaise Cendrars mais aussi Ferdinand Léger, Guillaume Apollinaire et otto Dix qui ont fait chacun dans leur art , le récit de leur expérience de soldat.La poursuite de la création avant-gardiste pendant la guerre : l'émission porte plus particulièrement sur le mouvement cubiste mais aussi sur le ballet Parade de Diaghilev qui fait entrer l'avant-garde dans le grand publicDadaïsme et pacifisme dans la Grande Guerre : le troisième volet interroge la réaction provocatrice et ironique de certains artistes qui se réfugient en Suisse ou aux Etats-Unis pour poursuivre leur création et fonder les bases du dadaïsme et du surréalisme.Les artistes, soldats de la Révolution : La dernière partie de cette série s'arrête sur Paris et le quartier Montparnasse où se mélangent artistes, émigrés russes ou mexicains, futurs révolutionnaires.

Scénarios pédagogiques traitant les thèmes de programmes :

Collège/Cycle 4/Histoire/Troisième/L’Europe, un théâtre majeur des guerres totalesLycée/Première L-ES-S/Histoire/Guerres mondiales et espoirs de paix"
Via Réseau Canopé

Un siècle après la fin de la bataille de la Somme, évocation du destin de quelques soldats musiciens engagés ainsi que des bouleversements musicaux intervenus pendant cette période.

Pour cet homme qui "n’est pas à vendre", le seul engagement est le refus de toute étiquette. L’expérience de la guerre d’Espagne lui a ouvert les yeux. Comment l’Eglise a pu soutenir les crimes franquistes ? Comment rester fidèle à une Eglise qui bafoue les convictions premières de tout chrétien ?